初唐，一派盛世景观，博文艺于四海，达国威于八邦。正是在这种氛围中，围棋也步上了一个中外交流的良好平台。唐宣宗年间，到访的日本国王子与当时的棋待诏顾师言就有过一次著名的中日围棋交流事件——“一子解双征”。 琴棋书画 传统文化 南京国学研究会http://www.njgx.org/

日本国王子来朝，献宝器音乐，唐宣宗设宴款待。宴中，王子提出要与中国高手切磋棋艺，起初皇帝并没有太在意，只找来几个一般的棋手与之对弈。结果王子连番皆胜，弄得唐宣宗有点失面子，这才把当时的棋待诏顾师言召了来。

王子见高手出场，马上着人拿出日本带来的特制楸木棋具和“冷暖玉棋子”。楸木棋具是当时最高级的木制棋盘的一种，表面看似没有多少加工，实则光亮如镜，连人的影子也隐约可见。再说那棋子，天然成色，冬暖夏凉，也是佳物。

一番寒暄后，顾师言猜中执白先行。王子因已先胜几盘，下得颇为凶狠，对顾师言的小飞挂角以飞镇应对，当顾师言外靠时，又采取强硬的顶断。当王子行至第42手时，顾师言已知是双征，自己的两块棋必丢其一。再看日本王子得意的表情，俨然已是取胜的样子。关键时刻，顾师言突然想起前代棋待诏王积薪曾经下过一子解双征之局，再看眼前棋盘，不禁大喜过望，“啪”地落下第43手——一子解双征。结果，王子只得推盘认输。

王子输棋，询问顾师言是几品棋士，唐官回说“第三品”。王子想向一品棋手请教，唐官回说“只有胜了三品才能与二品下。”于是，这位起先还颇为得意的王子不禁感叹起国之差异。

有关这一段的记载虽说主要出自唐代苏鹗的笔记小说集《杜阳杂编》，但在史实可靠的著作五代孙光宪《北梦琐言》和北宋王钦若等编写的《册府元龟》上均有近似的记载，所以还是较为可信的。琴棋书画 传统文化 南京国学研究会http://www.njgx.org/

名词解释

棋品：东晋时期出现了划分棋手水平的等级标准——棋品。它是我国最早的围棋段位，形式与今天的段位分级相似，也划分为九级，但次序相反，以第一品为上。

围棋州邑：南朝宋明帝设立“围棋州邑”，专事围棋的研究和收集、整理等工作。由皇家亲自开设的围棋机构，既为棋人提供了专门的工作部门，也聚集了当时的棋坛高手。围棋州邑存在的时间虽然不长，但专业人员的合力研究无疑使得当时棋艺水平提升到新的高度。琴棋书画 南京国学研究会http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友 琴棋书画 南京国学研究会http://www.njgx.org/

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